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数字技术极大地促进了生产力的发展及生产方式的变革。然而,当下技术的发展并未实现马克思所畅想的主体自由和人类解放,反而使主体在“自我剥削”的情境下深陷自由悖论:人的主体意识越强,就越陷入主体性丧失的困境之中。彻底照亮的透明社会成为劳动者自我剥削的内生土壤,追求生产最大化的绩效社会对劳动者施加外部控制,结果致使闲暇时间被资本无偿占有,劳动者被异化成为无意识进行自我更新、自我约束、自我优化的“数字人”。...
上海财经大学谈敏主持完成的国家社会科学基金项目“从民国经济学著作看马克思主义经济学的传播(1920~1929)”(项目批准号为:16BJL003),最终成果为专著《1920~1929:从民国著作看马克思主义经济学的传播》。
马克思主义政治经济学研究室的学术研究,以具备全国一流学术研究水平的马克思主义研究院和拥有优势学科的马克思主义原理研究部为重要依托,运用辩证唯物主义与历史唯物主义的方法,注重基础研究与实践创新相结合,注重逻辑分析与历史分析相结合,注重文本解读与理论创新相结合,着重于马克思主义政治经济学基本理论、基本观点和基本方法的研究,着重于马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义体系三个方面辩证统一关系的整体性研...
南京大学经济学系于1978年恢复建系,设有2个本科专业:经济学、财政学。4个硕士专业:政治经济学、国民经济学(投资经济方向)、西方经济学、数量经济学以及理论经济学一级学科博士授权点和理论经济学博士后流动站。
约瑟夫·熊彼特(Joseph Schumpeter,1883—1950年)在《经济分析史》中对经济科学与意识形态的关系问题只做过一些扼要的提示,没有给出更为详尽的阐释。但是,熊彼特在这一扼要提示中涉及的一些基本观点,一直是经济思想史学绕不开的问题。
研究生思想政治教育是为中国特色社会主义事业发展培养高素质人才的重要政治保障,面对当前研究生群体的思想特征,用马克思主义“以人为本”思想来指导研究生思想政治工作显得极为重要。因此我们要用马克思“以人为本”思想作为研究生思想政治工作的出发点,开展体现学生所处时代实践特点的思想政治教育,构建“做人——成才”模式,并在思想政治教育过程中尊重学生的主体地位。
思想政治工作和企业文化建设是意识形态的两种表现方式,是企业建设和发展的重要内容和组成部分。思想政治工作在企业文化建设中是起主导作用的。企业文化建设是思想政治工作的重要组成部分。我们要在思想政治工作的引导下促进企业文化建设,有效地推进企业发展。
全国综合大学《资本论》研究会第12次会议近日在黑龙江大学召开,来自30余所高校和科研单位的70余名专家学者参加了会议。与会学者探讨了马克思主义经济学理论的新进展,并就《资本论》教学与研究中存在的问题进行了交流探讨。学者们一致认为,应围绕当代中国经济发展问题研讨马克思《资本论》的理论实质和精髓,用中国化的马克思主义经济学理论解决中国改革和发展中的新问题,解释当前经济发展中的新现象。有学者指出,马克思...
亚当•斯密和大卫•李嘉图在早期资本主义阶段对劳动价值理论进行了发展。那时,他们将它与特定的生产模型、物质财富的分配与占有、价值三者联系起来。通过历史,就能分辨出财富的源泉所发生的本质变化,这一变化被反映在“价值”的定义变化中:封建主义认为财富是财产的累积;重商主义认为财富还应包括财产的转移;重农主义认为财富是农业的成果;此后,在早期的资本主义时期,财富被看作是由体力劳动创...
社会资本再生产理论是马克思对经济学的重大贡献之一。随着经济科学的发展,蕴含在社会资本再生产理论中的许多重要思想被重新发现。本文通过对马克思《经济学手稿(1857-1858)》中关于社会资本再生产思想的考察,发现马克思为说明剩余价值的实现问题而构建的五部门联系平衡表及其交换过程分析,不仅是马克思社会资本再生产理论的最初表达,而且是一个投入-产出模型。这使我们有理由认为马克思是投入-产出分析的先驱。同...
马克思的分配正义论     马克思  分配正义论       2010/8/31
如果由于财富不均而产生了贫困,这个社会的财富就没有被公正地进行分配。我认为这种财富分配的方式是不符合正义的。
近些年来,有的学者提出我国社会主义制度下的国有经济不是社会主义经济,非公有制经济才是社会主义经济,并声称分别从恩格斯和邓小平的论著中找到了“理论依据”。其实,这完全是出自他们对原著本意的误解和错解。他们说,恩格斯在《反杜林论》中就批评过冒牌社会主义,即把一切国营企业看作是社会主义;他们又说,邓小平讲过,判断姓“社”姓“资”的标准,是三条“是否有利于”的标准,非公有制经济符合这三个标准,所以说统统姓...
如果将邓小平所讲的三条“是否有利于”的标准,误解和错解为判断姓“资”姓“社”的标准,不仅在理论上说不通,而且会带来偏离社会主义的理论和实践的后果。 
我们建设学习型政党和学习型社会,不仅要强调勤读书、多读书、善读书、读好书,而且读书要力求“甚解”、贵在真解。读书,并不只限于增加知识、提高文化素质和理论水平,还要运用获得的知识解决问题。特别是理论工作者和实际工作者,读马克思主义著作,要领会要义,把握精髓,并正确运用于实践,做好工作。在我国理论界,对马克思主义理论认识上的误解、错解不少,兹从经济学的角度试举几例。 
邓小平提出的三条标准,究竟是判断什么的标准,中央文件已再三做了明确的、正确的解答。不应离开这种正解的解答,宣称这三条标准是判断姓“社”姓“资”的标准。 

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